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El MINDFULNESS está de moda hoy en día, pero ¿qué es exactamente? ¿De dónde ha salido? ¿Cómo se practica?
Vamos a verlo!
Esto es lo que vas a encontrar!
¿Qué es Mindfulness?
«La atención es el pensamiento en el espejo. Refleja sólo lo que está sucediendo actualmente y exactamente de la misma manera en que está sucediendo. No hay sesgos». ~ VH Gunaratana (fuente)
Mindfulness es la traducción inglesa de la palabra Pali sati .
En términos sencillos, se trata de un estado de conciencia constante.
Según los budistas, la atención es la «capacidad de tener algo en mente».
La atención tradicional es un trío de prácticas:
1] Recordar permanecer alerta en el momento presente.
2] Reconocimiento de las cualidades mentales hábiles y no hábiles a medida que surgen.
3] Abandono de las cualidades que impiden la concentración. Cultivo de las cualidades que favorecen la concentración.
En el Satipatthana Sutta, «El establecimiento del discurso de la conciencia plena», Buda proporciona instrucciones sobre la primera y segunda parte del trino.
En el mundo occidental
«…una conciencia momento a momento de la propia experiencia sin juicio. En este sentido, el prestar atención es un estado y no un rasgo. Aunque puede ser promovido por ciertas prácticas o actividades, como la meditación, no es equivalente o sinónimo de ellas». ~ La Asociación Americana de Psicología.
Hay muchas maneras en las que la «vieja» y la «nueva» atención son similares.
Hay algunas maneras en las que no lo son.
Más notablemente, como la atención atenta tradicional intenta responder a preguntas que la mente no puede captar tal cual, esta última práctica requiere la adición de conceptos mentales.
Mientras que la práctica tradicional se centra más en el alivio del sufrimiento, la «nueva» atención se construye en torno a hacer la vida moderna más tolerable.
La mayoría de las definiciones en torno a la práctica son muy similares. El Dr. Jon Kabat-Zinn, considerado el padre del mindfulness en Occidente, define el mindfulness como:
«La conciencia que surge de prestar atención, a propósito, en el momento presente y sin juzgar»
Vamos a desempacar la definición de Zinn.
– «La conciencia…» O bien, estar atento al desarrollo de un evento; se nota a través del acto de «prestar atención».
– «a propósito…» La atención moderna es un acto de intención.
– «en el momento presente… » El siempre presente «Ahora».
– «sin juzgar…» No etiquetar las emociones o pensamientos como buenos, malos o neutrales.
El programa de reducción del estrés basado en la conciencia de Kabat-Zinn, o MBSR, es quizás la forma secular de conciencia más popular en el mundo.
El programa de 8 semanas, basado en la evidencia, está diseñado para ayudar a las personas a reducir los síntomas de ansiedad, depresión, dolor y estrés.
Por lo tanto, otra definición posible de la atención es:
«Estar alerta al continuo desarrollo del presente, sin etiquetas, usando atención deliberada.»
Así que, aquí hay tres definiciones bastante buenas de la atención. Elige lo que quieras!
¿A qué estás prestando atención? Principalmente emociones, pensamientos o experiencias. Algunas escuelas de pensamiento predican alguna forma de metaconciencia. La metaconciencia implica el seguimiento de los tres.
La historia del mindfulness
«No habites en el pasado, no sueñes con el futuro, concentra la mente en el momento presente» ~ El Buda
Mientras que la atención plena ha echado raíces en Occidente, la teoría y la práctica de la práctica se remontan a casi 2.500 años atrás. Fue entonces cuando Siddhartha Gautama, que más tarde se convertiría en el Buda, dio sus discursos sobre la práctica temprana de la atención plena.
Las traducciones contemporáneas de los discursos de Buda en el Satipatthana Sutta señalan las siguientes cualidades de la atención:
– Aceptación: la capacidad de aceptar el estado de ánimo, ya sea «bueno» o «malo».
– Desprendimiento: La observancia de la naturaleza básica de los fenómenos físicos, mentales y emocionales sin apego.
– Imparcialidad: No encapricharse con los «buenos» estados de ánimo. No eludir los «malos» estados de ánimo.
– Observación no crítica: mirar el contenido de la mente sin juzgarla.
– No-intelectualización: la atención no involucra al intelecto. De hecho, no hay conciencia intelectual. En lugar de eso, la conciencia plena necesita una «conciencia desnuda».
– Observar: el reflejo de tres cualidades: la impermanencia, la abnegación y la insatisfacción.
– Conciencia del presente-momento: sintonía fina con el Ahora en continuo desarrollo.
En el Satipatthana Sutta (Lugar: Majjhima Nikaya[MN] 10) el Buda señala la importancia de la atención plena:
«Este es el camino directo para la purificación de los seres, para la superación del dolor y la lamentación, para la desaparición del dolor y la angustia, para el logro del método correcto, para la realización de la desatención – en otras palabras, los cuatro establecimientos de la atención plena …». (fuente)
Los Cuatro Fundamentos de la Plenitud Mental
El Buda continúa mencionando a lo que los eruditos budistas se refieren como los «Cuatro Fundamentos de la Conciencia»:
- 1 – Atención al Cuerpo: Atención a la respiración, las cuatro posturas (sentarse, pararse, caminar y acostarse), comprensión clara, partes y elementos, y muerte e impermanencia.
- 2 – Atención a los Sentimientos: Atención a las sensaciones y emociones, y a los sentimientos dañinos y beneficiosos.
- 3 – Atención a la mente: Atención a la mente y a la conciencia y a los estados mentales.
- 4 – Atención a las Cualidades Mentales (o dhamma ): Atención a los obstáculos, a las trabas, a los factores de la iluminación y a las «cuatro verdades y ocho pasos».
Luego hay tres «actividades fundamentales» de la práctica. Estos incluyen los siguientes:
- recordándonos lo que se supone que debemos hacer
- ver las cosas como realmente son
- viendo la verdadera naturaleza de todos los fenómenos.
Los varios de atención se basan en las tradiciones tibetana, vipassana y zen. A Thich Nhat Hanh, un maestro Zen, se le atribuye a menudo el haber traído la atención hacia el Oeste.
Usos para Mindfulness
«Los ensayos controlados aleatorios (ECA) metodológicamente rigurosos han demostrado que las intervenciones de atención plena mejoran los resultados en múltiples ámbitos…».
~ Creswell, J. David, Mindfulness Interventions, Annual Review of Psychology (fuente)
Además de ayudar a uno a lo largo de su camino espiritual, esta conciencia es útil en numerosos campos. Entre estos ámbitos se encuentra la salud, donde miles de estudios científicos y médicos han documentado los beneficios para la salud mental y física.
Desde la década de 1970, los médicos, psiquiatras, psicólogos y otros profesionales de la salud han utilizado técnicas eficaces para tratar numerosas afecciones. Estas técnicas, a menudo llamadas intervenciones basadas en la atención plena (MBI) también han mejorado el bienestar de millones de personas.
De acuerdo con investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard, existe una horda de evidencia para los MBIs en el tratamiento de la ansiedad, la depresión y el dolor crónico. También hay evidencia de que los MBI pueden ayudar en el tratamiento de numerosas afecciones físicas, desde la fibromialgia hasta la psoriasis.
Practicar la atención
«La atención está disponible para usar en todo momento, ya sea a través de meditaciones y exploraciones corporales, o prácticas de atención al momento como tomarse un tiempo para hacer una pausa y respirar cuando suena el teléfono en lugar de apresurarse a contestar».
~ Jon Kabat-Zinn
A continuación, discutiremos cómo practicarlo en la vida diaria. Pero primero, una palabra de precaución.
Hemos visto una popularidad relativamente reciente de la atención plena en Occidente. Por lo tanto, parece que todo el mundo se ha convertido en un experto en la materia. Además, algunas personas están tratando de ganar dinero rápido. Y, otros verdaderamente lo hacen se ven a sí mismos como expertos en el campo.
El resultado final: mira la fuente. Obtenga información sólo de fuentes confiables, basadas en la investigación o en el budismo.
¡Siguiendo adelante!
Hay básicamente dos maneras de practicar la atención: en el cojín de meditación y fuera del cojín de meditación. Para ser claros, esto se asocia a menudo con la meditación, pero no requiere que uno medite para darse cuenta de algunos beneficios.
Aquí hay algunas instrucciones básicas para ambas técnicas.
Meditación de la Plenitud Mental
Paso 1: Siéntese en una postura que invite a la relajación, la quietud, la vigilancia y la dignidad. También puede acostarse.
Paso 2: Luego, deje que su atención se asiente en la respiración en la nariz o en las sensaciones que fluyen dentro y fuera de su cuerpo. Dondequiera que encuentres que las sensaciones de la respiración sean más vívidas, concéntrate en ese punto.
Paso 3: Mantenga su atención en la respiración durante toda la duración de cada inhalación y durante toda la duración de cada exhalación.
Paso 4: Tenga en cuenta el mantra: «Respiración a respiración. Momento a momento». Si encuentra que está distraído, no se regañe. Suavemente regrese su atención a las sensaciones de la respiración.
Paso 5: Finalmente, repita los pasos 3 y 4 durante 10 minutos. Aumente lentamente el tiempo asignado a medida que se vuelve más competente.
Atención fuera del cojín
La práctica fuera del colchón es probablemente más valiosa que la práctica dentro del colchón. Además, es algo bueno, considerando que casi ninguno de nosotros puede -o querrá- dedicar horas a la práctica meditativa.
Afortunadamente, usted puede implementar la atención plena en casi cualquier actividad diaria.
Cuando se despierte, preste atención a los sentimientos de su cuerpo. Entonces, levántate lenta y deliberadamente. Aquí hay otra. Mientras se cepilla los dientes, preste atención a los sonidos del cepillo, el sabor de la pasta de dientes y los movimientos de sus manos. O, incluso, tenga cuidado al lavar los platos, prestando atención al sonido del agua, la sensación del detergente, etc.
Cuando trabaje en la computadora, trabaje con determinación. Mantenga su atención en una tarea. A un famoso maestro Zen le preguntaron una vez: «¿Qué es el Zen?», a lo que él respondió: «Haciendo una cosa a la vez».
Así que, haz una cosa a la vez. Luego, observa cómo tu vida se transforma a sí misma.
Esto es prestar atención.